Dimanche 23 août   : XXI Dimanche du Temps Ordinaire

10h30 : messe.  Intention :Défunts Famille Duprat-St Germain ; défunts famille Cassou-Vignes.

16h00 :  chapelet, adoration et vêpres.

Lundi 24 août  :  St Barthélémy, apôtre.

11h30 :  messe  . Intention : Mme Aline Noguez-Ordea

Mardi 25 août   :  St Louis, roi de France

11h30 : mess: Intention: intention particulière

16h00 : accueil Paroisse St Laurent de Ratisbonne. Messe.

Mercredi 26 août :

9h30 : messe. Intention:/

10h00 : Accueil Groupe de Juillan

Jeudi  : 27 août :  Ste Monique

 9h30 : messe. Intention : famille de Jean ; Monique Caïtucoli

Vendredi 28 août : St Augustin

10h00 :  accueil groupe de Barcelone.

14h00 : messe .  Intention : /

14h30-15h30 : adoration du Saint Sacrement

Samedi 29 août   :  martyre de St Jean Baptiste

9h30 : messe. Intention : /

10h30 : baptême de Maxence Dupuy

Dimanche 30 août  :  XXII Dimanche du Temps Ordinaire

10H30 : Messe  

Dimanche 13 septembre : pèlerinage du Couronnement.

9h00 : marche depuis Monléon ; 11h00 : rencontre.12h00 :  angelus et apéritif ;  12h45 :  déjeuner ( 15€ sur inscription) 14h15 :  procession et chapelet ; 15h00 :  messe présidée par Mgr Micas.

dimanche 23 Août   L’Evêque de Rome est l’Evêque de l’Eglise qui demeure marquée par le martyre de Pierre et par celui de Paul: « Par un mystérieux dessein de la Providence, c’est à Rome qu’il achèvera son chemin à la suite de Jésus et qu’il donnera cette plus grande preuve d’amour et de fidélité. C’est aussi à Rome que Paul, l’Apôtre des nations, donnera le suprême témoignage. Ainsi l’Eglise de Rome devenait l’Eglise de Pierre et de Paul ». 150

Dans le Nouveau Testament, la personne de Pierre a une place éminente. Dans la première partie des Actes des Apôtres, il apparaît comme le chef et le porte-parole du collège apostolique, connu comme « Pierre …  La place assignée à Pierre est fondée sur les paroles mêmes du Christ, telles qu’elles sont conservées dans les traditions évangéliques.

91. L’Evangile de Matthieu décrit et précise la mission pastorale de Pierre dans l’Eglise: « Tu es heureux, Simon fils de Jonas, car cette révélation t’est venue, non de la chair et du sang, mais de mon Père qui est dans les cieux. Eh bien! moi je te dis: tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise, et les portes de l’enfer ne tiendront pas contre elle. Je te donnerai les clefs du Royaume des Cieux: ce que tu auras lié sur la terre sera lié dans les cieux, et ce que tu auras délié sur la terre sera délié dans les cieux » (16, 17-19). Luc fait ressortir que le Christ recommande à Pierre d’affermir ses frères, mais qu’il lui montre en même temps sa faiblesse humaine et son besoin de conversion (cf. Lc22, 31-32). C’est comme si, à partir de la faiblesse humaine de Pierre, il devenait pleinement manifeste que son ministère spécifique dans l’Eglise est entièrement l’effet de la grâce; c’est comme si le Maître s’employait spécialement à sa conversion pour le préparer à la tâche qu’il s’apprête à lui confier dans son Eglise et comme s’il était très exigeant avec lui. Le rôle même de Pierre, toujours lié à l’affirmation réaliste de sa faiblesse, se retrouve dans le quatrième Evangile: « Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci? … Pais mes brebis » (cf. Jn21, 15-19). Il est significatif encore que, selon la première Lettre de Paul aux Corinthiens, le Christ ressuscité apparaisse d’abord à Céphas puis aux Douze (cf. 15, 5).

Il est important d’observer que la faiblesse de Pierre et de Paul montre que l’Eglise est fondée sur la puissance infinie de la grâce. Comment ne pas voir dans la miséricorde dont Pierre a besoin un lien avec le ministère de cette même miséricorde dont il fait le premier l’expérience? Malgré cela, il reniera Jésus trois fois. L’Evangile de Jean souligne aussi que Pierre reçoit la charge de paître le troupeau  ce qui correspond à son triple reniement (cf. 13, 38).

St Jean-Paul II, encyclique : « Qu’ils soient Un ! » 1995,  §90 et 91