Notre Dame de GARAISON

La pastorale des vocations s’appuie sur la même espérance mise dans le Dieu vivant qui continue d’appeler des hommes à suivre le Christ bon Pasteur, à se rassembler autour de Lui et à Lui ressembler dans son célibat pour le Royaume, dans sa grande pauvreté de moyens et dans son obéissance au Père, afin d’être entièrement consacrés à l’exercice de la charité pastorale, pour le salut et la vie des hommes. Cette pastorale demande donc, particulièrement de notre part et de la part des prêtres, un nouvel élan et de nouveaux efforts. Je cite la Ratio :

« Premiers responsables des vocations au sacerdoce, les évêques doivent favoriser, dans le cadre d’un plan pastoral d’ensemble, une collaboration efficace entre prêtres, consacrés et laïcs (surtout les parents et les éducateurs), sans oublier les groupes, les mouvements et les associations de fidèles » (RFIS, 13)

Parmi les initiatives que la Ratio promeut, on retrouve en premier lieu la prière pour demander des vocations, conformément au commandement du Seigneur. Mais n’oublions pas non plus qu’un climat de prière permet d’entendre la voix de Dieu, parmi la multitude de messages qui déferlent sur des jeunes connectés en permanence. Des communautés, des paroisses priantes, ardentes et missionnaires suscitent des vocations. C’est la raison pour laquelle, selon la Ratio, il convient de « soutenir les activités ayant pour but de créer un climat spirituel qui favorise le discernement et l’accueil de la vocation sacerdotale » (RFIS, 14).

Je me permets de vous poser quelques questions. Même avec un petit nombre de prêtres, privilégions-nous la présence, voire seulement le passage régulier, d’un prêtre auprès des groupes de jeunes ou dans les écoles catholiques ? L’Église en France a toujours été inventive face aux défis de son histoire et cela a servi, par après, aux autres Églises. Quels défis nous révèle la nouvelle génération de jeunes catholiques ? Que nous inspirent leur désir de se retrouver souvent pour s’entraider à grandir dans le Christ et pour résister à l’esprit du monde, leur recherche d’identité, leur grande mobilité, leur générosité dans le volontariat, leur soif de silence et de beauté dans les célébrations liturgiques, leur recherche de la dimension du sacré … ? Où naissent les vocations aujourd’hui en France ?

D’où une question consécutive : si nous croyons que l’Esprit Saint parle aussi à travers la jeune génération, quelles formes (au pluriel) de vie sacerdotale et d’exercice du ministère diocésain pourraient correspondre à ses besoins ?

Enfin, j’aimerais ajouter que la pastorale des vocations ne s’arrête pas à l’entrée au séminaire. Le discernement se poursuit à chaque étape de la formation initiale et aide ainsi le séminariste à chercher sans cesse la volonté de Dieu. C’est ainsi que, dès le séminaire, le candidat sera un signe de discernement pour les jeunes qu’il rencontre et deviendra plus tard un prêtre soucieux des vocations et de leur discernement.            Monseigneur Jorge Carlos Patron Wong, à la Conférence des Evêques de France